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医道论

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  医道论

  作者:王家祥

  谈论中医既不可离开传统也离不开现代,既要说理又要论道,既要务虚,也要务实。

  若只谈形而上之道,则未免侧重理论务虚,若只谈医病疗伤,又太专业务实,人间不过又多了个医师而已。

  如果既能坐而谈医论道,又能起而动手疗疾,而有立竿见影之效,则虚实相同,道理更令人信服。

  中医论述无形气的奥妙,故不为常人所能知;西医论述有形质的现象,都是傲然显明,故易知。

  此西医的长于手术,中医长于功能性病变。

  中医认为生命的存在方式为神气形,而不仅仅局限于人体结构。

  神为本,气为用,形为器。中医的认识领域包括过程、枢机与结构,但主要是生命过程与枢机,而不是人体结构与功能。

  中医的思维方式包括感、知、悟,但主要是悟思与感思,同以知思范畴的辩证思维与形式逻辑为推理工具的现代医学明显不同。

  中医的求索方法主要是取象比类,从容综合;而不是还原实证,定量分析。中医的实践目标是促进人的生命过程的自主实现、自由发展与自行和谐,而不是干扰、替代或取消人为所能了解得部分生理功能。

  人自己拥有调理一切失和、化解一切疾病的本能。

  中医摄生与治人就是调动这一本能。中医是治人之道,而不仅仅是治病之学。

  人为本,病为标。病态过程与生命过程是不可分割的。

  对待疾病应像我们对待孩子一样,要善待、引导、教化他们,而不是杀死、战胜、消灭他们。

  万事无如退步休,本来无证亦无修。

  朝闻道,夕死,不亦乐乎。

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