中医博览关于作者

近代名医祝味菊史实访

  近代名医祝味菊史实访  作者:农汉才  祝味菊(1884~1951),晚年自号傲霜轩主,浙江山阴(今绍兴)祝家桥人。  先祖世代业医,童年随父入蜀,弱冠从其姑父严雁峰襄理盐务于成都,其姑父先后请宿儒刘雨笙等授以医经。  1917年进四川军医学校,攻读2年后,随该校日籍教师石田东渡日本考察医学  。翌年回国,曾任成都市政公所卫生科长、四川省立医院医务主任等职。  1927年为避战乱至沪悬壶,曾任......

祝味菊用药经验

  祝味菊用药经验  祝味菊为四川名医,论治擅长内科调理。  对附子的应用,可谓出神入化,得心应手,足堪师法。  祝味菊用附子,每与活磁石或生龙齿、生牡蛎并投(一般用附子15g,磁石50g,生龙齿和生牡蛎各用50g),如此温阳与潜阳配伍,可以监制附子辛燥升浮之弊。  这种温潜结合的配伍方法,补充发展了《伤寒论》中附子的用法,使附子的应用更为广泛。  祝味菊还常以附子与酸枣仁、朱茯神配合使用,取其温......

祝味菊常用温药方简介

  祝味菊常用温药方简介  祝味菊擅用温药建功,药方独特。经实践证明疗效很好,现整理如下一些方子共大家研究、参考:  祝味菊,浙江山阴人,世代业医,治学严谨,博览群书,融会贯通。擅用温药建功,常能应手而愈。  一、温补。  祝氏常施用于肺结核、阴疽溃疡等内外科疾病。  谓中医治肺结核无特效药物,予之所以能治愈肺病者,全持大剂温补药物,补阳培阴,增气养血,鼓舞自身正气量,以包围病灶与扑灭细菌,因而获......

火神派沪上领军人物祝味菊

  火神派沪上领军人物祝味菊  作者:傅文录  祝味菊先生,名积德,字味菊。上世纪初的火神派沪上领军人物。《医林春秋》中称其:学兼中西,擅长内科,喜用附子、麻黄、桂枝等温热药,尤善用附子,屡起沉疴,名噪一时,时人誉为祝附子。  祝味菊先生生于清光绪十年甲申农历九月十三日(1884年10月31日),祖籍浙江绍兴祝家桥,先祖曾世代为医。  后因其祖父紫园公入仕,奉调入川,遂全家迁居四川成都,祝味菊就出......

祝味菊善用附子

  祝味菊善用附子  作者:张存悌  细心的读者发现,前5期医话,介绍火神派的案例中,没举祝味菊先生的案例,而祝系火神派大家,这有点奇怪。  祝味菊在理论上是典型的火神派,治病首重阳气,阳衰一分,则病进一分;正旺一分,则邪却一分。  既使高热病人,只要有阳气不足,均予扶阳,清热与扶阳并重。  他认为阴为物质,阳为机能;阴生于阳,阳用不衰,则阴气自然源源不断。  阴之用亦在阳,一切营养物质只有在阳气......

从郑钦安扶阳思想谈温补(强壮)介入疗法

  从郑钦安扶阳思想谈温补(强壮)介入疗法  作者:傅文录  郑寿全,字钦安,清末著名伤寒学家,四川邛州固驿镇(今成都市邛州固驿镇)人,生于清道光四年(1824),卒于清宣统三年(1911),享年87岁。早年学医于一代通儒兼名医刘止唐先生,尽得其传。并熟读精研《周易》、《内经》、《伤寒论》诸书,尤其对《伤寒论》有独到见解。著有《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》三书传世。以善用姜、桂、附等温热......

郑钦安对麻黄附子细辛汤的阐述

  郑钦安对麻黄附子细辛汤的阐述  作者:傅文录  在医理真传卷里,先生对此方领悟别具一格,他说此乃交阴阳之方。附子辛热。能助太阳之阳。而交于太阴。麻黄苦温,细辛辛温。能启少阴之精而外交于太阳,仲景取微发汗以散邪,实乃交阴阳也。大家有何看法?如果谁有用此方交阴阳的病案就发出来吧,讨论讨论。  麻黄附子细辛汤四逆汤圆通应用法  一治忿嚏不已。夫嚏之为病,多缘少阴受寒。麻黄附子细辛汤力能祛少阴之寒,故......

郑钦安扶阳思想发微

  郑钦安扶阳思想发微  作者:傅文录  清末著名伤寒学家郑寿全,字钦安(1824~1911年),四川邛洲固驿镇人。著有《医理传真》、《医法圆通》、《伤寒恒论》三书传于后世。近代有称其为郑火神,是火神派的创始人。擅长应用辛热药物,注重扶阳气。  用八卦原理阐述肾的病理生理  郑钦安以《周易》丰富的辩证法和天地整体运动观为指导,用八卦原理来阐述肾的病理生理,堪称坎—肾学说。  如其《医理......

详辨阴证,多有创见

  详辨阴证,多有创见  ——郑钦安学术思想探讨之三  作者:张存悌  万病起于一元伤损,郑钦安推重阳气,临证时首先考虑阳气损伤情况,对阳虚阴盛亦即阴证证候有着丰富的经验和全面的认识。由于阴证表现复杂多变,且常有假象,人多不识,因此郑钦安对于阴证的辨识具有十分重要的意义。为了论述方便起见,笔者按其程度由轻到重分出纯阴之象,阴盛格阳(含虚阳上浮和虚阳外越),虚阳欲脱三种证候......

注重阳气,肾阳为本

  注重阳气,肾阳为本  ——郑钦安学术思想探讨之二  作者:张存悌  郑钦安学术思想的最基本观点,是从阴阳立论,认为元阴元阳即肾中真阴真阳,是人身立命之根本。因此他以阴阳为纲,统分万病,认证只分阴阳,功夫全在阴阳上打算。在此基础上,郑钦安根据《素问生气通天论》中阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰之义,提出火神派最重要的学术观点就是重视阳气,崇尚扶阳。也就是说,在阴阳两......

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